Станислав Панин

исследователь в поисках понимания

Лекция о йоге как незаконная миссионерская деятельность

Опубликовано: 4 января 2017

Исправление от 7 января 2017 года: в первоначальной версии статьи содержалось ошибочное утверждение, что Дмитрий Угай является членом «Общества сознания Кришны». В действительности, Дмитрий был членом данного религиозного объединения с 1992 по 2003 г., а в настоящее время не является его членом, хотя и считает себя последователем вайшнавизма.

Прочитал свежий рассказ о том, как силовые структуры нашли новый объект для травли — фестиваль «Ведалайф» в Санкт-Петербурге, где одного из лекторов задержали за прочитанную им лекцию о йоге (стенограмма лекции).

Обоснования для задержания, конечно, с религиоведческой точки зрения являются сомнительными. Насколько можно понять, главной причиной стало то, что Дмитрий Угай, читавший лекцию, является последователем вайшнавизма. Я не ставлю сейчас задачи обсуждать в деталях содержание или глубину прочитанной им лекции, тем более, что лекция заявлена была как популярная, но из стенограммы и видеозаписи вполне ясно, что о миссионерской деятельности в данном случае речи не шло: лекция содержала только ознакомительный рассказ о йоге, как ее понимает лектор, и призыв к слушателям не ограничиваться пониманием йоги как формы физкультуры, обращаясь к ее философским и религиозным аспектам. Если считать такие рассказы миссионерской деятельностью, тогда с тем же успехом следует признать миссионерской деятельностью любую публичную лекцию на тему религии или религиозной философии, особенно если речь в ней идёт об учении какого-либо из современных религиозных движений.

В то же время, в действующей редакции закона «О свободе совести и религиозных объединениях», миссионерская деятельность определяется довольно конкретно как «деятельность религиозного объединения, направленная на распространение информации о своем вероучении среди лиц, не являющихся участниками (членами, последователями) данного религиозного объединения, в целях вовлечения указанных лиц в состав участников (членов, последователей) религиозного объединения, осуществляемая непосредственно религиозными объединениями либо уполномоченными ими гражданами и (или) юридическими лицами публично». То есть для того, чтобы признать какую-то деятельность миссионерской, должны совпасть несколько вещей:

1. это деятельность религиозного объединения (т.е. должно быть объединение и оно должно быть религиозным) и специально направленных этим объединением лиц;
2. это должна быть деятельность, направленная на распространение информации о его вероучении среди тех, кто не является его последователями;
3. целью распространения этой информации должно быть вовлечение в деятельность религиозного объединения.

В данном случае сразу возникает целый ряд вопросов. Был ли Дмитрий направлен на фестиваль религиозным объединением, в котором состоит, или пришёл туда как частное лицо? Можно ли отождествлять йогу, о которой шёл рассказ, и вероучение какого-либо религиозного объединения? Была ли лекция направлена на вовлечение иноверцев в деятельность религиозного объединения? И т.д.

В произошедшем, впрочем, нет ничего удивительного. Если кто-то думал, что подобного не будет, что ограничатся единичными случаями или «неправильными» группами, то он ошибался — всё это с самого начала было вопросом времени, как только были введены новые «правила игры», по которым для целей регистрации религиозных организаций избираются крайне зауженные определения религии, а для целей применения «Закона о миссионерской деятельности» и для других способов подведения под статью, напротив, крайне расширительные определения религии, миссионерской деятельности и т.д.

При этом мантра «в России право не является прецедентным», с которой время от времени стряхивают нафталин авторы, обслуживающие нынешнюю государственную идеологию, делает ситуацию ещё более сюрреалистической, позволяя, признаем, не без некоторого изящества, с учётом стоящих целей одни и те же мероприятия и группы то признавать религиозными, то не признавать, в зависимости от того, что из этого будет наказуемым в том или ином случае.