Аудиоархив

Эта лекция, записанная в 2016 году, посвящена связи эзотеризма и философии в Средние века и раннее Новое время. В лекции рассматривается трансформация европейской культуры в средневековый период, связанная с выделением религии и философии (рационального освоения мира) в самостоятельные сферы.

В записи рассматриваются различные типы нерелигиозности: атеизм, агностицизм, внеконфессиональная духовность. Обсуждается связь между этими типами и проблема определения границ религиозности.

* * *

Pew Research Center (2018). "New Age" beliefs common among both religious and nonreligious Americans.

Pew Research Center (2021). About Three-in-Ten U.S. Adults Are Now Religiously Unaffiliated.

Vernon, Glenn (1968). The Religious 'Nones': A Neglected Category. Journal for the Scientific Study of Religion 7, no. 2: 219-229.

Запись посвящена различным подходам к определению категории религия. Рассматриваются две магистральных линии в понимании религии, психологическая и социологическая, а также современные определения религии.

* * *

Дюркгейм, Эмиль. Элементарные формы религиозной жизни: тотемическая система в Австралии. [1912]. М.: Изд. дом Дело, РАНХиГС, 2018.

Джеймс, Уильям. Многообразие религиозного опыта. [1902]. Рос. АН, Ин-т философии. М.: Наука, 1993.

Панин, Станислав. Философия эзотеризма. М.: Новое литературное обозрение, 2019.

Kripal Jeffrey J, with Ata Anzali. Andrea R. Jain, and Erin Prophet. Comparing Religions. Wiley, 2014.

В записи раскрывается понятие нью-эйдж и то, как оно используется в работах современных исследователей религии.

* * *

J. Gordon Melton, A History of the New Age Movement // Not Necessarily the New Age. Buffalo: Prometheus Books, 1988.

Wouter Hanegraaff, New Age Religion and Western Culture. New York: SUNY Press, 1998.

Религиоведение и теология связаны друг с другом общим объектом исследования, но подходят к нему с разных позиций и решают различные задачи.

* * *

С. С. Аверинцев Теология // Новая философская энциклопедия.

Bruce Lincoln. Thesis on Method.

Andrew Louth, Helmut Thielicke. Theology // Enciclopedia Britannica.

F. Max Müller. Introduction to the Science of Religion. London: Longmans Green And Co., 1882.

Начиная с самых ранних религиоведческих исследований феноменология религии рассматривалась как одна из центральных областей в составе религиоведения. В этой записи обсуждаем, как классики религиоведения понимали задачи феноменологии религии.

* * *

П. Шантепи де ла Соссе. Учебник по истории религий / Классики мирового религиоведения. Антология. Т. 1. М.: Канон+, 1996. С. 197-215.

Рудольф Отто. Священное. СПб: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2008.

Pierre Daniel Chantepie de la Saussaye. Manual of the science of religion. London, New York: Longmans, Green, and Co. 1891.

William Brede Kristensen. The Meaning of Religion: Lectures in the Phenomenology of Religion. 1960.

В этой записи разбираем одни из наиболее спорных понятий, используемых в разговоре о религии. Описывается история этих понятий и причины, по которым современные исследователи предпочитают избегать их использования.

* * *

Max Weber et al. Max Weber on Church, Sect, and Mysticism. Sociological Analysis. Vol. 34, No. 2 (Summer, 1973), pp. 140-149.

Colin Loader and Jeffrey C. Alexander. Max Weber on Churches and Sects in North America: An Alternative Path toward Rationalization. Sociological Theory, Vol. 3, No. 1 (Spring, 1985), pp. 1-6.

Karl-Fritz Daiber. Mysticism: Troeltsch's Third Type of Religious Collectivities. Social compass, 2002, Vol.49 (3) (September 1, 2002), pp. 329-341.

Allan W. Eister. Toward a Radical Critique of Church-Sect Typologizing: Comment on 'Some Critical Observations on the Church-Sect Dimension'. Journal for the Scientific Study of Religion, Vol. 6, No. 1 (Spring, 1967), pp. 85-90.