Сериал «Трагедия в Уэйко» («Waco»)

Blog
2018-05-20
#religion

Этой весной «Путь» («The Path»), один из лучших, на мой взгляд, сериалов, посвящённых теме НРД, завершил свой последний сезон, но это не значит, что религиоведам теперь нечего будет посмотреть. Весна порадовала нас сразу несколькими сериальными проектами, заслуживающими внимания, но главной новинкой, безусловно, стал мини-сериал «Уэйко».

В основу «Уэйко» положена история реального религиозного движения, «Ветви Давидовой». В 1993 году общину «Ветви Давидовой» попытались взять штурмом агенты ATF из-за того, что на её территории нелегально хранилось оружие. В результате начавшейся перестрелки, 51-дневной осады и последующего штурма, который привёл к пожару, погибло более 70 человек, включая более двух десятков детей.

История «Ветви Давидовой» — один из самых ярких примеров того, как некомпетентность государства и нагнетание антисектанской истерии приводит к неправильным решениям и трагическим последствиям. Поэтому я думаю, что выход этого сериала чрезвычайно важен. Можно даже сказать, что в раскрытии темы НРД на телеэкране задана теперь абсолютно новая планка. Создатели аккуратно подходят к историческим реалиям, пытаются продемонстрировать логику обеих сторон и не демонизируют ни тех, ни других. Сериал основан на свидетельствах очевидцев событий, бывшего агента ФБР Гэри Носнеа, участвовавшего в осаде, и члена «Ветви Давидовой» Дэвида Тибодо, находившегося в 1993 году в окружённом здании вместе со своими единоверцами. Оба были приглашены консультантами при съёмках фильма, выход которого приурочен к 25-летию трагедии в Уэйко. Причиной трагедии в интерпретации создателей сериала оказывается фатальное непонимание и неготовность понять другого, а также неосведомлённость неспециалистов (включая сотрудников спецслужб и государственных чиновников, на плечах которых лежат ответственные решения в этой сфере) о новых религиозных движениях.

Более того, в одной из серий сериала озвучивается устами религиоведа религиоведческая позиция относительно «культов», а именно: никаких «культов» не существует, нет ни одной организации, которая идентифицировала бы себя как культ — этот термин является всего лишь критическим ярлыком, который навешивается на тех, кто радикально отличается от нас, мешая понимать членов «культов» и их мотивацию. И, как оказалось, такое непонимание может обходиться очень дорого.

Facial recognition and religion

As facial recognition becomes increasingly common, religious groups seek to utilize it as well. This can be seen as an example of the power of technology to shape seemingly unrelated cultural domains. In a sense, religious actors adopt the logic of surveillance capitalism originally introduced by for-profit companies that nowadays perpetuate various human interactions. At the same time, the rate of adoption of this technology dramatically outpaces ethical, legal, and theological reflections that could protect from its potential harms.

2024-03-29 · Read ›

Interview with Glenn Alexander Magee

A year ago I interviewed Glenn Magee, the author of Hegel and the Hemetic Tradition and the editor of The Cambridge Handbook of Western Mysticism, for the Russian journal “Research in Religious Studies.” Here I am publishing the original version of this interview.

2016-12-28 · Read ›